庆历四年，元日。
按照大宋的风俗，这一天最重要的事首先是祭祖。
鉴于杨家的特殊情况，只是在家中正堂立了一块杨氏列祖列宗的牌位，放置了些许贡品，上香叩首，聊表敬意。
其次便是拜年！
正月初一，朝会必不可少，而且会格外隆重。
天不见亮，文武百官便赶去皇宫，在大庆殿向皇帝赵祯拜年，尔后皇帝会赐宴群臣。
寻常百姓则是换上一身新衣裳，携带些许礼物，前往亲朋好友家中，登门相互拜年道贺。
杨家在东京没有亲戚，来往的唯有邻里，以及果子张、李铁匠这些生意伙伴。
但凡有客人到来，一身崭新花裙的杨雪便站在门口，笑盈盈地迎客人进门。
茶点果品早已准备好，好生招呼着，如果有孩童，杨浩还会给六十六个铜板作为压岁钱，图个吉利。
让杨浩意外的是，沈放竟然派了个仆从前来拜年。
这年头仕宦之家是不亲自上门拜年的，尤其是东京这等皇亲国戚，高官显爵聚集之地。
若是一一登门拜年，恐怕两个月时间都走不完，故而除了亲近重要人家，大都是派个仆从带着名刺和礼物登门，号称是“拜年飞帖”。
沈放能记得派人前来，可见还是把自己当朋友的，杨浩颇为感动。
前往沈府回访拜年肯定不合适，故而打赏了拜年的仆从，并令其捎了礼物回去。
礼物很贵重——
一瓶二锅头！
撕去了标签，晶莹剔透的玻璃瓶让仆从大吃一惊，表情几变。
本来仆从还有些许郁闷，其他人都是前往达官贵人的府邸拜年，自己却要来市井小门小户。
掉价，丢面子！
不过此刻，这名仆从惊喜万分，庆幸不已。
不止是收到了丰厚的赏钱，还有幸呈送一件“至宝”。
宰相家的仆从，也算见多识广，琉璃并不陌生，但是这般晶莹透亮的“琉璃瓶”，见所未见，让人惊叹。
还有瓶中的液体，同样晶莹剔透，毫无杂质。
听杨浩说是酒水，仆从又吃了一惊，传说中的琼浆玉液恐怕也不过如此吧？
仆从捧着二锅头走了，动作轻缓，小心翼翼，唯恐不小心损伤了“至宝”。
杨浩轻轻一笑，背起杨雪，牵着大黄狗，叫上婶娘一道出门去了。
家中再无客人，冷冷清清，还不如出门逛逛庙、街市，图个热闹。
走到巷口之时，看到有人往井里撒麻豆，据说是一种避瘟疫，祈求平安的风俗。
更奇葩的是，有人拿着竹竿吊着一串铜钱，在拍打粪土堆。一边拍打，旁边有人假装痛呼，然后高喊“如愿”……
据说是祈求富裕的一种风俗。
能不能发财杨浩不知道，但他对“视金钱如粪土”这句话有了全新的看法…
元日东京最为热闹之地当属相国寺，新年第一天，求神拜佛，祈愿平安吉祥的是很多人的选择。
据说有人半夜就守在寺庙门前，只为赶早率先进香祈福，与后世争抢头柱香的情形十分相似。
出了相国寺，街道两边的店铺热热闹闹，人来人往。
由此可见，节日营销是古来传统，历史悠久。
也验证了一个史实，宋朝的市井经济空前发达。
其中以马行街、潘楼街、州桥、封丘门等地最为喧嚣热闹，街道两边的商家结起了彩棚，挂着灯笼与各色彩带，迎风招展，十分喜庆。
店铺之中售卖有冠梳、珠翠、头面、花朵、鞋袜、玩好等物，大都是女子必须或喜好之物。
由此可见，女性自古以来便是消费主力。
除了买买买之外，她们还前往附近的瓦子、酒楼玩乐，关扑赌戏之地也有她们的身影出现。
大开眼界啊！
谁说封建时代，自唐朝以后，女性地位下降了？
这分明是对大宋妇人们的污蔑和歧视嘛！
也对，二程还是小娃娃，朱熹的爷爷恐怕尚未出生。存天理，灭人欲的程朱理学尚未诞生。
对此时的大宋妇人而言，着实是一大幸事。
…
此情此景，杨浩觉得已经足够热闹。
却不想商贩们连连摇头，这算什么？
东京一年最热闹的时候，绝不是元日，也不是春日金明池的游园会，而是——
上元节！
那几日会有无数百姓涌上街头观灯游玩，官家赵祯会出现在宣德楼上，与民同乐。
对于商家而言，则是卯足了劲，准备在上元节出彩，大赚一笔。
适才经过，见樊楼前正在搭建一座彩楼，想来上元夜定会巍然壮观。
…
一路逛过去，杨田氏的目光偶尔会停留在头面、珠花之上。
无论年纪，女人总是爱美的。
喜欢归喜欢，却也只是看看，丈夫不在，子侄新亡，落饰素服“守孝”才是正理。
杨浩看在眼里，只得暗叹一声。
倒是杨雪，一副没心没肺的样子，看到好看、好玩的东西便想要。
鉴于过年的喜庆气氛，杨浩也尽量满足。
无意间，在一个摊位前看到铜制的小铃铛时，杨浩眼眸一动，下意识驻步。
沉默片刻，当即买下一个，用绳子系着，给大黄挂在脖子上。大过年的，不能亏待了自家“兄弟”。
铃铛刚挂上去，大黄便伸长了脖子，一边摇着尾巴，一边绕着杨家人撒欢，铃声清脆作响。
“三哥，大黄很喜欢铃铛呢！”
“嗯！